حول قواعد الحرب في اليهودية
تستند تعاليم الحرب في اليهودية إلى التوراة (الكتاب المقدس العبري) وتتطور في الأدب الحاخامي، خاصة في التلمود. تركز هذه التعاليم على السلوك الأخلاقي، وحماية المدنيين، والسعي لتحقيق العدالة حتى في أوقات الصراع.
أنواع الحروب في الشريعة اليهودية
تصنف الحروب في اليهودية إلى نوعين:
• ملحمة ميتزفه (حرب إلزامية): الحروب التي أمر بها الله، مثل غزو كنعان.
• ملحمة رشوت (حرب اختيارية): الحروب الدفاعية أو الاستراتيجية التي تتطلب موافقة السلطات الدينية (السنهدريم).
السلوك الأخلاقي في الحرب
تشدد اليهودية على ضبط النفس والسلوك الأخلاقي خلال الحرب:
• “إذا اقتربت من مدينة لتحاربها، فاعرض عليها السلام أولاً.” (تثنية 20:10-12)
تؤكد هذه الآية على تفضيل الحلول السلمية قبل اللجوء إلى القتال.
• “لا تقطع شجرة مثمرة.” (تثنية 20:19-20)
تحظر التوراة تدمير الأشجار المثمرة أثناء الحصار، مما يعكس مبدأ الحفاظ على البيئة والحياة، المعروف بمبدأ “بال تششيت” (لا تدمّر).
معاملة المدنيين
حماية المدنيين مبدأ أساسي:
• سفر العدد 31:19: يعطي تعليمات للتمييز بين المقاتلين وغير المقاتلين، مما يعني ضرورة المعاملة الإنسانية للأخيرين.
• يؤكد التلمود (سانهدرين 57a) على حظر إيذاء الأبرياء خلال الحرب.
معاملة الأسرى
تتطلب الشريعة اليهودية معاملة إنسانية للأسرى:
• تثنية 21:10-14: ينظم النص معاملة الأسيرات، مؤكدًا على الحفاظ على كرامتهن ومنع الإساءة.
• تؤكد التفسيرات الحاخامية على أهمية التعاطف وتقليل الأذى للأسرى.
تحريم الاغتصاب والعنف الجنسي
تحرّم الشريعة اليهودية الاغتصاب وتعتبره جريمة شنيعة:
• تثنية 22:25-27: تفرض عقوبة الإعدام على المغتصب، مما يعكس خطورة الجريمة.
• التلمود (كتوبوت 51b) يوضح العواقب الوخيمة لمرتكبي العنف الجنسي.
السعي لتحقيق العدالة والسلام
تعتبر الحرب آخر حل، ويُعد السعي للسلام قيمة أساسية:
• إشعياء 2:4: “فيحوّلون سيوفهم إلى سكك ورماحهم إلى مناجل.”
تعكس هذه الرؤية الهدف النهائي للسلام.
• يؤكد موسى بن ميمون (مشناه التوراة) على ضرورة أن prioritization الملوك اليهود للعدل وتجنب العنف غير الضروري.
الخلاصة
تشدد قواعد الحرب في اليهودية على السلوك الأخلاقي، وحماية المدنيين، والمعاملة الإنسانية للأسرى، والسعي لتحقيق السلام. رغم الاعتراف بواقع الصراع، تسعى الشريعة اليهودية إلى تقليل الأذى وضمان العدالة، مما يعكس التزامًا عميقًا بالمبادئ الأخلاقية حتى في أوقات الحرب.
حول احترام الآخرين في اليهودية
تؤكد اليهودية على احترام الأديان الأخرى وعلى مبدأ معاملة جميع البشر بكرامة. ورغم احتفاظ اليهودية بهوية مميزة والتزامها بعهدها مع الله، إلا أنها تعترف بقيمة الأديان الأخرى والمسؤولية الأخلاقية للعيش بسلام مع الآخرين.
المبادئ الأساسية لاحترام الأديان في اليهودية
الأخلاق العالمية وقوانين نوح
تعلم اليهودية أن جميع البشر ملزمون بسبع وصايا نوح، وهي مجموعة من المبادئ الأخلاقية العالمية:
• حظر عبادة الأصنام، والقتل، والسرقة، والفاحشة، والتجديف، والقسوة على الحيوانات.
• وجوب إقامة العدل.
احترام الكرامة الإنسانية
• “فخلق الله الإنسان على صورته.” (تكوين 1:27)
يعزز هذا المبدأ احترام جميع البشر، بمن فيهم أتباع الديانات الأخرى.
التعايش السلمي وتجنب الصراع
• الأمثال 3:17: “طرقها طرق نعمة وكل مسالكها سلام.”
• التلمود (جيتين 61a) يشجع على دعم رفاهية جميع الناس، بما في ذلك تقديم الصدقة ورعاية المرضى بغض النظر عن دينهم.
التسامح الديني في الفكر الحاخامي
• موسى بن ميمون: يرى أن غير اليهود الذين يتبعون قوانين نوح يعتبرون صالحين ويستحقون مكانًا في العالم الآتي.
• الحاخام مناحم ميري: علم أن أتباع الأديان الأخرى الذين يعيشون حياة أخلاقية يجب معاملتهم باحترام وإنصاف.
حظر التمييز والظلم
• لاويين 19:33-34: “إذا أقام عندك غريب فلا تظلمه.”
تؤكد هذه الوصية على التعاطف والإنصاف تجاه الآخرين.
الرؤية العالمية للتعددية والسلام
• ميخا 4:5: “لأن جميع الشعوب تسير كل باسم إلهه، ونحن نسير باسم الرب.”
تعكس هذه الآية رؤية للتعددية الدينية والاحترام المتبادل.
الخلاصة
تعزز اليهودية احترام الأديان الأخرى من خلال التأكيد على الأخلاق العالمية، والكرامة الإنسانية، والتعايش السلمي. تشجع التعاليم اليهودية على معاملة الناس من جميع الأديان بإنصاف وتعاطف، مما يعزز عالمًا قائمًا على العدالة والتفاهم المتبادل.
