حول قواعد الحرب

القرآن الكريم يؤكد على حرمة الحياة الإنسانيةc ويحرم العنف ضد الأبرياء، بما في ذلك القتل والخطف والتعذيب.

تحريم العدوان

• سورة البقرة (2:190):

“وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين.”

يجيز القرآن الدفاع عن النفس لكنه يحرم الاعتداء، بما في ذلك إيذاء غير المقاتلين.

تحريم التعذيب والإيذاء

• سورة النحل (16:126):

“وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به، ولئن صبرتم لهو خير للصابرين.”

تدعو هذه الآية إلى تجنب الانتقام المفرط وتشجع على الصبر وضبط النفس.

السعي إلى السلام عند الإمكان

• سورة الأنفال (8:61):

“وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم.”

يشجع القرآن المسلمين على قبول السلام إذا طلبه الطرف الآخر.

الوفاء بالعهود

• سورة النحل (16:91):

“وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها.”

تؤكد هذه الآية أهمية الوفاء بالعهود والمعاهدات.

معاملة الأسرى ورحمتهم

• سورة محمد (47:4):

“فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق، فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها.”

تشير هذه الآية إلى خيارات التعامل مع الأسرى:

1. الإفراج عنهم كعمل من الرحمة.

2. الفداء أو التبادل.

تؤكد الآية على ضرورة المعاملة الإنسانية للأسرى والإفراج عنهم لاحقًا.

الإحسان وإطعام الأسرى

• سورة الإنسان (76:8-9):

“ويطعمون الطعام على حبه مسكينًا ويتيمًا وأسيرًا، إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورًا.”

تشجع الآية على إطعام الأسرى، مشددة على الإيثار والإحسان.

العدل وتجنب العقاب المفرط

• سورة المائدة (5:8):

“يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط، ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا، اعدلوا هو أقرب للتقوى.”

تؤكد الآية على ضرورة العدل حتى مع الأعداء.

====================

حول العنف الجنسي

يُدين القرآن الكريم جميع أشكال الظلم والإيذاء، بما في ذلك العنف الجنسي. ورغم عدم ذكر الاغتصاب صراحة بالاسم، فإن القرآن يضع مبادئ واضحة تحرّم هذه الأفعال. فيما يلي أبرز المبادئ القرآنية والتفسيرات المتعلقة بالعنف الجنسي، بما في ذلك في سياق الحرب:

تحريم الظلم والأذى

يُدين القرآن باستمرار الظلم والإيذاء بكل أشكاله:

   •   “ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا.” (الإسراء: 32)

   •   “ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين.” (البقرة: 190)

تُبرز هذه الآيات تحريم الفواحش والعنف الجنسي، حتى في أوقات الحرب.

ضوابط السلوك أثناء الحرب

يضع القرآن قواعد أخلاقية صارمة للحرب:

   •   “وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين.” (البقرة: 190)

تحظر هذه الآية أي اعتداء، بما في ذلك الإضرار بالمدنيين أو ارتكاب فظائع مثل الاغتصاب.

حماية الكرامة الإنسانية

يؤكد القرآن على قدسية وكرامة الإنسان:

   •   “ولقد كرمنا بني آدم.” (الإسراء: 70)

تشدد هذه الآية على ضرورة احترام كرامة الإنسان، وهو ما يُعدّ العنف الجنسي انتهاكًا صارخًا له.

المساءلة والعقاب

تُصنف الشريعة الإسلامية المستمدة من القرآن والسنة الاغتصاب كجريمة كبرى تستوجب عقوبات صارمة. وتشمل العقوبات الإعدام أو الجلد الشديد، حسب الظروف.

معاملة الأسرى

رغم اعتراف القرآن بالسياق التاريخي لأسرى الحرب، فإنه يشدد على المعاملة الإنسانية ويحث على إطلاق سراحهم:

   •   “ويطعمون الطعام على حبه مسكينًا ويتيمًا وأسيرًا.” (الإنسان: 8)

وقد أكّد النبي محمد ﷺ على المعاملة العادلة والرحيمة للأسرى.

الخلاصة

يحظر القرآن الكريم والتعاليم الإسلامية الاغتصاب والعنف الجنسي، ويعتبر هذه الأفعال من الكبائر والجرائم الخطيرة. تهدف القواعد الأخلاقية للحرب في الإسلام إلى حماية غير المقاتلين وضمان العدل وصون الكرامة الإنسانية.

====================

تحريم التعذيب أو الإساءة

رغم عدم وجود آية صريحة في القرآن تذكر التعذيب تحديدًا، فإن التركيز الكبير في القرآن على العدل والرحمة والمعاملة الإنسانية يشير ضمنيًا إلى تحريم إيذاء الأسرى. كما تؤكد التعاليم الإسلامية، بما في ذلك السنة النبوية، هذا المبدأ.

القدوة النبوية

وضع النبي محمد ﷺ أمثلة عملية في المعاملة الإنسانية للأسرى:

   •   معركة بدر: بعد المعركة، تمت معاملة الأسرى بلطف، وأُطلق سراح بعضهم مقابل تعليم المسلمين القراءة والكتابة.

   •   تعليمات النبي ﷺ: أوصى النبي أصحابه بحسن معاملة الأسرى، بما في ذلك توفير الطعام والملابس لهم.

الخلاصة

تحرّم الشريعة الإسلامية قتل المدنيين أو تعذيبهم أو اختطافهم. يُروّج القرآن للعدل والرحمة وحماية الأرواح البريئة. تُعدّ الأفعال العنيفة ضد غير المقاتلين انتهاكًا واضحًا للتعاليم الإسلامية.

يضع القرآن قواعد الحرب على أساس مبادئ العدل وضبط النفس والرحمة، ويُحرّم العدوان واستخدام القوة المفرطة والإضرار بالمدنيين، مع التشديد على الدفاع عن النفس والمعاملة الإنسانية للأسرى والسعي إلى السلام كلما أمكن.

كما يحث القرآن على معاملة أسرى الحرب بإنسانية، مشددًا على الرحمة والعدل والإحسان. ويُشجّع على إطلاق سراحهم أو فدائهم، ويُعتبر إطعامهم ورعايتهم عملاً صالحًا. وتدعم هذه المبادئ سيرة النبي محمد ﷺ وأفعاله.

الاحترام للمسيحيين واليهود

يؤكد القرآن الكريم على احترام أتباع جميع الديانات، بما في ذلك المسيحيون واليهود، الذين يُشار إليهم بـ “أهل الكتاب”. يعترف بكتبهم السماوية ويدعو للتعايش السلمي واحترام أماكن عبادتهم. فيما يلي بعض الآيات الرئيسية:

====================

الاعتراف بالمسيحيين واليهود كأهل الكتاب

   •   سورة البقرة (2:62)

“إِنَّ ٱلَّذِينَ آمَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحًۭا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ”

تُقر هذه الآية بإيمان اليهود والنصارى وتؤكد أن العمل الصالح هو المفتاح للثواب في الآخرة.

الدعوة إلى أرضية مشتركة وحوار

   •   سورة آل عمران (3:64)

“قُلْ يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ كَلِمَةٍۢ سَوَآءٍۢ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِۦ شَيْـًۭٔا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًۭا مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَقُولُوا۟ ٱشْهَدُوا۟ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ”

تدعو هذه الآية إلى الحوار السلمي القائم على المعتقدات المشتركة.

لا إكراه في الدين

   •   سورة البقرة (2:256)

“لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ”

تشدد هذه الآية على أهمية حرية الدين والتسامح.

العدل والإنصاف تجاه الجميع

   •   سورة الممتحنة (60:8)

“لَا يَنْهَاكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمْ يُقَٰتِلُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَٰرِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوٓا۟ إِلَيْهِمْ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ”

تُبرز هذه الآية أهمية العدل والإحسان تجاه غير المسلمين الذين يعيشون بسلام.

آية رئيسية حول حماية أماكن العبادة

   •   سورة الحج (22:40)

“ٱلَّذِينَ أُخْرِجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍۢ لَهُدِّمَتْ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٌۭ وَصَلَوَٰتٌۭ وَمَسَٰجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا ٱسْمُ ٱللَّهِ كَثِيرًۭا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ”

تُبرز هذه الآية حماية الصوامع والكنائس والمعابد والمساجد كهدف إلهي، مؤكدة أن الله يدعم جهود الدفاع عنها.

المبادئ الرئيسية المستمدة من هذه الآية:

1. أهمية متساوية: تضع الآية الكنائس والمعابد بجانب المساجد، مؤكدة على أهميتها وضرورة حمايتها.

2. منع الظلم: تشير إلى الطرد الظالم من الديار، ما يعني أن حماية أماكن العبادة جزء من منع القهر والظلم.

3. التعايش السلمي: تدعم الآية فكرة التعايش السلمي وحماية التنوع الديني.

الخلاصة:

يؤكد القرآن الكريم على احترام المسيحيين واليهود، ويدعو إلى حماية أماكن عبادتهم، كما يشجع على التعايش السلمي والحوار. ويسلط الضوء على القواسم المشتركة ويحث على العدل والإنصاف مع أتباع جميع الديانات.